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Theoría Revista del Colegio de Filosofía
ISSN 1665-6415 · Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) · 547 artikel di indeks
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Robo como profanación: la transgresión a la religión espectacular
El capitalismo se ha constituido como una religión que, al juicio de Walter Benjamin, se funda en un culto sin dogma, sin descanso y sin expiación. Esta nueva religión no necesita la fe de sus devotos, de forma que cada quien puede creer lo que quiera mientras se consagre en todo momento a su culto…
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La doctrina de la ligereza en Así habló Zaratustra
Así habló Zaratustra contiene diversos temas aparte de los cuatro “fundamentales” que son: la muerte de Dios, el Übermensch, la voluntad de poder y el eterno retorno. La ligereza, que es uno de aquéllos, habilita una lectura y un sentido nuevo de la obra, una enseñanza transversal de Zaratustra: la…
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MARTÍN-HERRERA, David. (2024). La inteligencia artificial y el control algorítmico de los derechos fundamentales. Aranzadi
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Hábito y libertad en la Fenomenología de la percepción de Merleau-Ponty
En este trabajo se analiza la noción de hábito desarrollada por Maurice Merleau-Ponty en Fenomenología de la percepción, con el objetivo de mostrar que la acción habitual no puede ser comprendida como un proceso automático ni meramente mecanizado. Se sostiene que el hábito constituye una forma de…
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Aprioridad e incorregibilidad matemática: ¿dos caras de distintas monedas?
El propósito de este ensayo es exponer la noción de aprioridad que esbozó Tamara Horowitz en su “A Priori Truth” (1985), un sugestivo trabajo que no ha recibido su merecida atención en la filosofía hispanohablante. Presentaré las principales tesis de Horowitz, poniendo particular atención en sus…
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Crítica a la filosofía de la liberación de Parisí y Cerutti Guldberg: a más de 45 años del exilio
En 1971, Juan Carlos Scannone y Enrique Dussel presentaron en Calamuchita, Argentina, la propuesta teórica que se llamaría filosofía de la liberación. En 1974 se imprimió el primer manifiesto del grupo, donde se exponen temas muy seminales. Al inicio del movimiento filosófico se publican dos…
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La institución del momento estilístico como sentido de la experiencia: repensar la fenomenología de la percepción en Merleau-Ponty
El presente artículo se propone esclarecer el movimiento que experimenta la filosofía de Merleau-Ponty entre la presentación fenomenológica de la percepción y la rehabilitación ontológica del ser sensible. Este movimiento se analiza desde la noción de “estilo”, que viene a redefinir el estatuto de…
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Ipseity and Embodiment within the Lived Experience of Schizophrenia
Schizophrenia cannot be confined to disordered thought, emotion, or perception—it involves a disruption in the structure that makes experience possible. This paper addresses schizophrenia as a disturbance of ipseity, the minimal, pre-reflective, embodied, and affective dimension of selfhood that…
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¿Son acaso masoquistas?: en busca de la virtud a través del dolor y el sufrimiento en los deportes de alto rendimiento
Las experiencias relacionadas con el dolor y el sufrimiento han sido vistas, tradicionalmente, como experiencias desagradables, involuntarias y a evitar dentro de diversos campos como la filosofía cognitiva, la filosofía del dolor y la filosofía del sufrimiento. Sin embargo, recientemente, Brady ha…
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Diálogo para la educación en valores éticos: estudio basado en Martin Buber y Paulo Freire
Desde perspectivas académicas se ha señalado que hay acontecimientos con concepciones deshumanizadas que han permeado a las comunidades, destacando el abuso de la tecnología, la industrialización, la cultura bélica, la violencia de género y la discriminación racial. Frente a aquellos peligros…
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Reprensión, anacronismo y estética victoriana: a propósito de tres pinturas de Andrés Cuellar
En este artículo se desarrolla una hermenéutica filosófica en torno a la obra pictórica del artista boliviano contemporáneo Andrés Cuellar, a fin de disponer, además, de una reflexión fundada sobre la actualidad estética latinoamericana. Como enfoque epistemológico, se recurre a la teoría kantiana…
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La verdad y nada más que la verdad: la crisis epistémica social que ha causado la posverdad
La posverdad se confunde con la mentira, la manipulación de la información y el embuste. Es más que todo eso, y su peligrosidad consiste en una actitud indiferente e irresponsable ante la verdad como forma de compartir la realidad. En este artículo se vuelve a distinguir entre opinión, conocimiento…
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La crisis de confianza en los expertos y la responsabilidad de quien efectúa recomendaciones
Desde sus orígenes, la filosofía ha debatido la validez del conocimiento y los límites de la verdad, un problema que hoy adquiere nueva relevancia ante la crisis de confianza en la ciencia. Tradicionalmente, la investigación científica se ha asociado con la búsqueda de la verdad y con el progreso…
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Verdad jurídica y posverdad: hacia una epistemología crítica del derecho en democracias polarizadas
La arquitectura epistemológica del derecho moderno enfrenta una crisis sin precedentes derivada de la convergencia entre la transformación digital de la esfera pública y la disolución de los consensos cognitivos en las democracias liberales. El fenómeno de la posverdad, caracterizado por la…
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Posverdad y abismo epistémico: hacia una ética de la palabra como cuidado
El fenómeno contemporáneo de la posverdad suele interpretarse como una crisis en la relación entre hechos y creencias públicas. Sin embargo, este artículo propone que la posverdad es, ante todo, un síntoma del colapso de un régimen epistémico moderno fundado en la separación abismal entre quienes…
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La única verdad: proposiciones, agentes y un solo concepto
En los debates sobre la naturaleza de la verdad es habitual que se distinga entre el concepto de verdad y las propiedades que lo realizan o implementan. El contraste entre un único concepto y una pluralidad de propiedades ha dado lugar tanto a concepciones monistas como pluralistas de la verdad…